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人文大师——柏杨

 

[简介]
    柏杨,台湾著名作家,人文大师。据柏杨自己推算,1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作,1960年用笔名柏杨写杂文,揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。
  柏杨一生念过无数个学校,从小学到大学,因屡屡被学校开除,从没有拿过一张文凭,为此还造过假文凭。一生中娶过五个妻子,每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代打过继母,青年时代从过军,和蒋氏父子都有过面对面的经历,多次企图自杀,无数次被学校和单位开除,曾遭遇十年牢狱之灾,在七十年代几乎被将决……
  柏杨先生的杂文,笔触锋利幽默,语言风趣辛辣,其作品内容十分广泛,包罗万象,探触社会生活的各个层面,对古今中外文化的比较,台湾社会暴露出来的弊端、男女婚恋与家庭问题等等,都作了生动的描写与尖刻的讽刺,读之令人赞叹不已!
  柏杨一生著述丰厚,《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书,《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一,其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。


 
《柏杨品三国》
中国历史文化日益吸引人们的注意,进入人们的阅读视野。从历史典籍中吸取精神营养哲学智慧,享受阅读快乐寻觅审美情趣,已经成为一种高雅的时尚,在浩如烟海的历史学著作中,我们选取了《柏杨版通鉴纪事本末》中的三国时代的《第一个宦官时代》、《三国周郎赤壁》、《诸葛亮北伐挫败》三本,加上《中国人史纲》、《柏杨曰》中的部分章节,辑选为这部《柏杨品三国》,以飨读者。
《柏杨白话版资治通鉴》
资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著,是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。
  九百年后的今天,柏杨先生耗时十年(一九八三至一九九三)将其译成现代语言,亲手增绘地图,并注入自己的观点,谈论历史成败因果,使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。
《插图版柏杨精品——中国人史纲》
我们的国家只有一个,那就是中国。我们以当一个中国人为荣,不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时,我们固以当一个王朝人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时,我们仍以当一个中国人为荣。
《柏杨经典杂文》
柏杨先生的杂文被世人公认为是继鲁迅之后最伟大的杂文家。并拥有全球广大的读者群。世人称其杂文“峥嵘突兀,幽默磅礴。针砭古今,探讨人生百态,见人所不能见,解人所不能解,深入问题核心,均获至理。中国文学在其手中,如绕指柔丝,运用自如,堪称中国一枝奇笔。
《柏杨杂文精选集·疯狂红颜系列》
该系列几乎涵盖了柏杨先生在各个不同时期对女性审美、女性婚姻情感、女性心理的精彩论说。《女人,天生是尤物》中柏杨笑谈女人对自己妆容姿态的种种努力,细致到头顶发型千变万化、旗袍开叉长短、高跟鞋的粗细高矮等等,其中透着男人的审美疲劳和无可奈何,读起来让人忍俊不禁。

 
《丑陋的中国人》
二十年前洛阳纸贵,二十年后再创经典,笔锋所指国人病症并未消失。我们的丑陋,来自于我们不知道我们丑陋 。台湾著名作家柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等,指出中国传统文化中有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染,到今天也不能痊愈。

 

 
丑陋的中国人
   多少年以来,我一直想写一本书,叫《丑陋的中国人》。我记得美国有一本《丑陋的美国人》,写出来之后,美国国务院拿来作为他们行动的参考。日本人也写了一本《丑陋的日本人》,作者是驻阿根廷的大使,他阁下却被撤职,这大概就是东方和西方的不同。中国比起日本,好像又差一级,假定我把这本书写出来的话,可能要麻烦各位去监狱给我送饭,所以我始终没有写。但是我一直想找个机会,把它做一个口头报告,请教于全国各阶层朋友。不过做一个口头报告也不简单,在台北,请我讲演的人,一听说要讲这个题目,就立刻不请我了。所以,今天是我有生以来,第一次用“丑陋的中国人”讲演,我感到非常高兴,感谢各位给我这个机会。
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柏杨家书
  在柏杨被囚的九年又二十六天漫长岁月里,佳佳由一个每星期等爸爸为她讲故事(趴在囚房地上写)-“小棉花历险记”的小女孩,成长为亭亭玉立的少女。十七岁,对一般少女来说,是个绮丽梦幻的年龄,充满活泼洋溢的生机,佳佳当然不例外,但,佳佳比别的同年龄少女,多了一种难言的隐痛;父亲受诬入狱,母亲又跟父亲离婚,家庭变故,自尊心受创,使她比别的少女多了一份敏感。她脆弱而冲动,早熟而矛盾。她有意逃避生活的阴暗面,然而沉重的负荷纠缠着她不放。
  在这段艰苦的岁月中,对这个影像已经逐渐模糊褪色的爸爸-柏杨,年幼的佳佳,内心会产生怎样一个轮廓?佳佳自己描绘得出来?佳佳的妈妈能够给女儿一幅深刻而清晰的父亲的图画?事实上,柏杨入狱不及一年,原本小娇女的佳佳和妈妈,已经有另外一位男主人踏进她们的家园,自此之后,佳佳始终称他为uncle。


柏杨看婚姻——我反对女人下厨房
  柏杨:我从狱中出来第二年与香华结的婚,我比她大20岁,如今我们在一起都25年了,其实天下的夫妻都差不太多,我们也吵过架,我想不吵架的夫妻是不会长久的。与年轻时的恋人相比,我们现在都更成熟,很恩爱,之所以这样,我认为是因为我们的价值观相同,价值观本无对错;另外,婚姻本身都是平淡甚至庸俗的,如何变得有声有色,那是需要经营的。
  比如说,我反对女人下厨房,这并非因为下厨房是卑贱的事,我的道理很简单,人不应该把自己的价值放在低层次上去实现。有人认为家务劳动对于一个家庭来说是没有收入的,其实不然,比如丈夫在外面工作月收入是500元,妻子在家做家务其实也应该算作有500元的收入,是两个人共同的“1000”元钱共同养活了这个家庭,因为他们的劳动是平等的,都应该得到认可。而如果妻子在外面有发展,那就没必要下厨房当主妇,除非在外面找不到合适的工作了,才自己到厨房里去“挣钱”。香华喜欢写散文写诗,那就让她去自由发挥。>>>
柏杨谈爱情——当贫穷从前门进来 爱情就会从后门溜走
  记者:您曾说过在不同阶段一个人可能会喜欢不同的人,您经历过许多段情感,那些经历是否就是这种观点的来源?
柏杨:我以前的婚姻多半都是身不由己,在战争年代,在社会动荡时期,许多决定都与选择无关;后来与香华的结合才算找对了人。记者:您怎么看金钱对爱情的影响?
柏杨:经济因素也不可小瞧,当贫穷从前门进来的时候,爱情就会从后门溜走了。哈!尤其是女人对男人,往往会有一种经济上的受保护的愿望。
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柏杨论文化——中国是一艘刚驶出港的船
  记者:早在1984年,您在美国爱荷华大学演讲首次提出了对中国人进行自省的倡议,如今20年过去了,您觉得中国人在经济和文化方面是否有很大不同了?
柏杨:我们本来就是非常优秀的民族。当今的中国是一艘好不容易刚驶出港口的船,它已经找到了正确的方向,走上了光明的道路,只要不碰上狂风暴雨,只要船身不会出现破洞,就会驶向宽阔的海面,船上人的日子就会越过越好。我很高兴能看到这一切。>>>


作者 H, 于 2007-12-24 05:28 发表 ↓
  评论:我想知道伯杨是否写过这本书《食色性野》非常想看这本书

作者 正论 于 2005-11-13 22:46 发表 ↓
  评论:近来,台湾政界文人陆续回大陆探访,不知柏杨大师何时能回大陆看看。若此,必将给杂文界带来一股新风。殷切期待着。

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