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国学大师:黄仁宇

 

[简介]
   黄仁宇,一九一八年生于湖南长沙。天津南开大学肄业(一九三六~一九三八),抗战期间及战后,曾担任国军下级军官十年;自成都中央军官校毕业后(一九四零),任陆军第十四师排长及代理连长。一九四三年加入驻印军,任新一军上尉参谋。一九四四年五月曾在缅甸密支那负伤,受颁陆海空军一等奖章。抗战结束,任第三方面及东北保安司令长官司令部少校参谋。一九四六年参加全国考试后,获保送入美国陆军参谋大学;毕业(一九四七)后曾任国防部参谋。一九五零年以中国驻日代表团少校团员的身分退伍。再度赴美後,于密歇根大学攻读历史,获博士学位(一九六四)。曾在南伊利诺大学任教,一九六八~一九八零年任纽约州立大学NewPaltz分校教授,又曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。2000年1月8日病逝于纽约上州的医院中,享年82岁。

主要著作:

《十六世纪明代之财政与税收》(英文版1974/中文版三联2001)

《万历十五年》(英文版1981/中文版中华书局1982/三联1997)

《放宽历史的视界》(1988/三联书店2001)

《中国大历史》(英文1988/中文版三联1997)

《赫逊河畔谈中国历史》(1989/中文版三联1992)

《地北天南叙古今》(1991/三联2001)

《资本主义与二十一世纪》(1991/三联1997)

《从大历史的角度读蒋介石日记》(1993)

《近代中国的历程》(1994)

《关系千万重》(1998/三联2001)

《黄河青山:黄仁宇回忆录》(台湾联经出版公司2001)

曾参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的编写。

  黄仁宇先生是史学界的异数,致学于哈佛学派和剑桥学派之间。他的“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”从而高瞻远瞩地考察中国历史的“大历史”观,在史学界影响深远。他的作品在不失史家谨严之基本原则下,同时又能让大众愿意去接受,使得了解历史不再被识为畏途、不再是几个历史学家斋中之物。按现代大史家钱穆先生之不知一国之史则不配作一国之国民以观之,则黄仁宇先生之欲树国民历史性格功不可没。从历史观点和著作风格来看,他继承了钱穆先生的特点:作一个真正的平民学者。


 

 
    这本书是黄仁宇先生的“非学术写作”,是第一部由学者写成的关于二战时期中国战场的战争实录,意义非同凡响;“缅北战场”在大陆学界几乎是一段被遗忘的历史,而本书初版于1947年,后由于历史原因,在大陆遂为绝版。这次是经典重版,既是天下读书人之福,也是国内出版界整理黄仁宇先生作品的又一成果。

 
    万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始……

 

 
大历史不会萎缩
  1985年我接到美国常春藤某大学副校长的一封来信,他要我帮助品评他们一位历史系副教授应否给予固定的教职。对我来讲这算作一种荣誉工作,也算是对同事们应尽的义务。因为这位副教授专长是研究传统中国的财政,而我在剑桥大学出版的一本专著《十六世纪明代的财政与税收》也是同样的范畴。最低限度她的立论和我所著书没有抵触。我准备赞成学校里给她。是否外界会说因为她支持我的意见,因此我也在捧她以作报效?而且这大学的来信,还包括一纸名单,有当今美国研究中国社会经济史的18个学者,要我评判该校的副教授在学术界的成就,在他们之上,还是在他们之下?我没有看过所有人的著作,倒是对其中三五人,至少有相当的了解。可是各人所学的背景立场不同,其论点当然也有差异,如何可以品评高下?又如何我说的即能算数?
  经过一段思考之后,我复信给这所大学,说明我赞成给她固定的职位,承认她学术上的成就和今后前途上的展望。她所著书引用资料之丰富,已经是有目共睹。
  至于她的专长和我自己的相同,不禁使我踌躇。趁此机会我就指出大凡我们研究一个社会与政治体制,当中之因素与我们所处现局不同的话--明清社会也在这情形之内--我们势必要了解这体制的高层机构、低层机构和上下之间法制性的联系。研究财政税收确实有如此的好处。如果你涉及全貌,必对所叙之国家社会提供一个剖面。上层即涉及户部职掌、衙门部院、军费之开销,下层又必提到纳税人的土地占有情形、付税能力、乡村组织。在抽税与付税的当头,也必谈到上层掌握到下层的情形、个人之权利与义务。所以在内容的详尽和组织的严密上讲,被评议人的识见应当不在我所知道的数人之下。而她立论的可靠性,更因上述三重因素的连锁关系证实,这样子把我作评议人的责任卸下。 …>>>
万历十五年
午朝大典
  公元1587年,在中国为明万历十五年,论干支则为丁亥,属猪。当日四海升平,全年并无大事可叙,纵是气候有点反常,夏季北京缺雨,五、六月间时疫流行,旱情延及山东,南直隶却又因降雨过多而患水,入秋之后山西又有地震,但这种小灾小患,以我国幅员之大,似乎年年在所不免。只要小事未曾酿成大灾,也就无关宏旨。总之,在历史上,万历十五年实为平平淡淡的一年。
  既然如此,著者又何以把《万历十五年》题作书名来写这样一本专著呢?
  1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年,在我国的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果,恰为历史的重点。
  由于表面看来是末端小节,我们的论述也无妨从小事开始。
  这一年阳历的三月二日,北京城内街道两边的冰雪尚未解冻。天气虽然不算酷寒,但树枝还没有发芽,不是户外活动的良好季节。然而在当日的午餐时分,大街上却熙熙攘攘。原来是消息传来,皇帝陛下要举行午朝大典,文武百官不敢怠慢,立即奔赴皇城。乘轿的高级官员,还有机会在轿中整理冠带;徒步的低级官员,从六部衙门到皇城,路程逾一里有半,抵达时喘息未定,也就顾不得再在外表上细加整饰了。 …>>>
黄仁宇先生的幸与不幸
  论及基于文史哲功底的“才华”和基于学术方面的“成就”,黄仁宇在上个世纪的学术英雄群中都算不得最出色的一个。也就是说,他并不是最“叫好”的一个。比如说可称大师的诸位,如陈寅恪、钱钟书、吴宓甚至张岱年们都比他的地位扎实的多。
  但黄仁宇绝对是一个“叫座”的人。他在西方、大陆和台湾的各项著作和文章的稿费收入,足以支撑了他一个美国教授因故被辞后二十年的有尊严的生活。以一个学术人物而能同余秋雨等文化人物一样“畅销”,黄先生真是很有“市场缘”的。
  网络时代的到来呼唤着一种既有“板凳从得十年冷,文章不写半句空”的饱学之气又有以足够的需求迎合读者、以足够的供给创造读者需要的市场感觉的人。读者们期待新奇、新知和更新快速的知识或信息“快餐”的各项要求,往往不是在那些极专业、极高深的专家们身上获得的,他们的创新有时只适合在一个很小的圈子内流通并不适合广大的散漫读友。于是,一些学术能力并不是超前但因为具有超强的归纳、综合、学术成果通俗化水平、超强的文字表达水平、超强的文字形象亲和力的“作家”,便成为中小层、非专业、爱好型读者们的首选。>>>
感谢黄仁宇
  开始读《论资本主义于二十一世纪》时,读得很费力,一会儿要趴在世界地图上查找利谷利亚海边热那亚的位置,一会儿又要翻开历史书寻找当年十字军东征的路线。随着渐渐深入,我愈发感到一种无可名状的沉重,等我一口气读完《万历十五年》,《赫逊河畔谈中国历史》,我真的感谢黄仁宇老先生了。
  我们的历史教科书,一直奉“农民起义”、“民族融合”、“朝代更替”、“阶级斗争”、“意识形态”五大块为至爱,似乎除此之外,历史就无书可写。黄老先生尝试从财政、税收等经济政策来解读历史发展的规律,并通过地理、气候、文化等因素来阐释大国的兴衰。…>>>
读黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
  黄仁宇先生立于历史的边延,叙述历史每个细节,以统领的高度、朴实直白的言语,在历史比较的角度,讲述制度与制度、帝王与帝王、事件与事件于比较层面下历史真义,传达的道理有如资治通鉴,但比它更宽广,更具人文精神,挖掘了中国历史更深层含义与价值。以下这一段:“中国的君主制度,以皇帝和天命直接统领万亿军民,中层脆弱,法制简单,政府力量之不及,半靠社会力量支持。可见精神动员的功效是无可否认。大传统也好小传统也好,民间的忠孝观念实为撑持宋,元,明,清以来大帝国之有力支柱,这也不是我们学历史的人所敢于忽略。”这句话放在今天,也有着非常重要的的意义,传达着“资治通鉴”同样述说的道理。和谐社会与道德建设的相互关系,从以上的这段话,就可以很清楚地知道,社会上层的信仰与大众普世的价值观的关系,普罗大众的道德传统是社会的精神主体,承载着社会上层的存在价值,如果由上层推动的教化与民间差距很大,并不会出现很好的效果,社会教化风气要根本改变,还是要寻找另外一条途径,“仓廪实而知礼节”,注重社会公平,发挥每个人的创造才能,推行的政策真正让下层社会大众受益,才是根本解决办法。…>>>


◆◇ 我也说几句
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