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刘心武引发＂红学＂纷争

 

[简介]
　　（1942～） 当代作家。笔名刘浏、赵壮汉等。四川成都人。1961年毕业于北京师范专科学校中文系，后任中学教员15年。1976年后任北京出版社编辑，参与创刊《十月》并任编辑。1979年起任中国作协理事、《人民文学》主编等职，加入国际笔会中国中心。1987年赴美国访问并在13所大学讲学。1958年开始发表作品。

　　创作上，1977年发表短篇小说《班主任》，开伤痕文学先声，被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说首奖,并由此取得在文坛上的地位。后又发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》（获全国优秀短篇小说奖）等小说，曾激起强烈反响。刘心武对生活感受敏锐，善于作理性的宏观把握，写出了不少具有社会思考特点的小说，作风严谨，意蕴深厚。

　　 1993年他开始涉足红学研究，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》，开创了红学中的秦学分支，并发表揭秘红楼梦系列作品，由此引起了红学界大讨论……
 

 
  　　 “画梁春尽落香尘“，是曹雪芹在《红楼梦》里对秦可卿这一人物命运的暗示。著名作家刘心武从研究秦可卿这一人物形 象入手，开创出《红楼梦》的角匙。他还把自己的研究成果写成了三篇关于秦可卿、贾元春、妙玉的小说，这些学术小说建立在坚实的考据基础上，人物血肉丰满，情节起伏跌宕，细节丰富生动，内行可以看门道，外行可以看热闹。这本书里还收入“红学”论说、随笔多篇，多有前人未曾道及的新发现、新观点，而且文笔轻松活泼，读来如吮橄榄，回味多滋，意蕴深远。这是一本“红学”方面的专著，同时也是一本清心悦性的休闲读物。

 
  　　 本书是著名作家刘心武先生在CCTV-10百家讲坛中的红学讲座的一个书面结集，也是作者多年研究《红楼梦》的心血结晶。他从金陵十二钗中的秦可卿着手，详细考证了书中各人物的生活原型，复原了《红楼梦》诞生时的时代风貌。该节目播出时，观众反响极佳。一时之间，刘心武新解《红楼梦》成为一个被津津乐道的大众热门话题。同时，也正是广大观众对该节目的热情，促成了本书的付梓出版。
  　　 秦可卿，金陵十二钗里最神秘的一位，她真是养生堂里抱来的野婴吗？贾母为什么将她视为重孙媳妇中每一个得意之人？她死后为什么宫里大太监打伞鸣锣地来上祭？......此书从秦可卿入手，通过原型研究，将《红楼梦》书中所隐含的康、雍、乾三朝的政治风云，以及曹雪芹家族在其中的荣辱兴衰，加以揭橥。
　　 刘心武先生致力于从秦可卿入手解读《红楼梦》，已有十多年之久，他善察能悟，自圆其说，新意迭出，还将其研究成果以探佚小说形式表达出来，尢令读者兴味盎然。他的学术成果，可以说是已经开辟了“红学”研究的一个新分支－—“秦说”。此书是他“秦学”的集大成之作。

 

 
■ 刘心武揭秘《红楼梦》
　　谜踪在晚清，有一个人叫朱昌鼎，是一个书生，他有一天在屋子里坐着看书，来了一个朋友。这朋友一看他在那儿看书呢，一副钻研学问的样子，就问他说，“老兄，你钻研什么学问呢？你是不是在钻研经学呀？”过去人们把所有的图书分成经、史、子、集几个部分，经书是最神圣的，圣贤书，孔夫子的书、孟夫子的书，四书五经都是经书，研究经学被认为是最神圣的，所以一般人看一个书生在那儿看书、钻研，就觉得一定是在研究经学。
朱昌鼎这个人挺有意思，他一听这么问，就回答说，对了，我就是在研究经学，不过我研究的这个经学跟你们研究的那个经学有点不一样，哪点不一样呢？我这个经学是去掉了一横三个折的、也就是三个弯的那个经。那个朋友一想，他研究的经学怎么这么古怪啊？大家知道，过去的繁体字的“经”字，它的左边是一个绞丝，它的右边上面就是一个横，然后三个弯或者叫三个折，底下一个“工”字，这个“经”字，繁体字的“经”字，去掉了上面的一横，三个弯，右边不就剩一个“工”字了吗？一个绞丝、一个工字，这个字是什么字呢？是“红”字。哦，这朋友说了，闹了半天，你研究的是“红学”啊？这虽然是一番笑谈，但也就说明，在那个时候，《红楼梦》就已经非常深入人心，已经有这样的文人雅士，把阅读《红楼梦》、钻研《红楼梦》当成一件正经事，而且当成一件和钻研其他的经书一样神圣的好事。这就充分说明，研究《红楼梦》，在很早的时候就形成一种特殊的学问了。>>>
■ 红楼望月：从秦可卿解读《红楼梦》
　　《红楼梦》是一部谜书。小而言之，“薛小妹新编怀古诗”十首，各首的谜底究竟如何坐实，历来的读者包括“红学”专家们亦总未能作出令人一致信服的解释。大而言之，则曹雪芹身世究竟怎么样、“脂砚斋”究系何人、全书究竟是否曾经完稿……及书中的时、空描写与许多人物的命运等，至今仍是令读者探索不尽的无底谜。比如近读王蒙的《红楼启示录》（１９９１年北京三联书店版），宗璞在前面的“序”中就总结归纳出了许多的谜：“红楼中的时间，是个老问题。……各人年纪只有个大概。姐妹兄弟四个字不过乱叫罢了。事件的顺序也只有个大概，是‘一个散开的平面’，不是一条线或多条线……贾府的排行很怪，姑娘们是两府一起排，哥儿们则不仅各府归各府，还各房排各房的。宝二爷上面有贾珠，琏二爷呢？那大爷何在呢？……贾赦袭了爵，正房却由贾政住着……宁国府在婚姻上好像很不动脑筋。秦可卿是一个小官从育婴堂抱来的。尤氏娘家也很不像样。作为警幻仙子之妹的秦可卿，其来历可能不好安排，所以就给她一个无来历，也未可知……”
　　《红楼梦》中最大的一个谜，是秦可卿。其他的谜，如按照曹雪芹的构思，黛玉究竟是如何死的，贾宝玉究竟是如何锒铛入狱，成为更夫，沦为乞丐，又终于出家的等等，因为是八十回后找不到曹公原著了，所以构成了谜。我们在心理上，还比较容易承受——苦猜“断线谜”无益无趣，也就干脆不硬猜罢，但作为“金陵十二钗正册”中压轴的一钗秦可卿，却是在第五回方出场，到十三回便一命呜呼，是在曹雪芹笔下“有始有终”的一个重要人物，惟其作者已把她写全了，而仍放射着灼目的神秘异彩，这个谜才重压着我们好奇的心，使我们不得不探微发隐地兴味盎然地甘愿一路猜下去！>>>
■ 心灵体操
　　我把自己城内的居处称做“绿叶居”。居室里的巴西木和大叶绿萝都表明了我对绿叶的偏爱。早在1979年，我就写过一个短篇，叫《我爱每一片绿叶》。爱叶之心，至今不变。
　　我一般在晚上10点开始写作，在优美的古典音乐之中，一直写到次日凌晨四点左右结束。中午起来吃一顿早、午合餐，下午读书、看报、会客，晚餐的菜肴比较丰盛，在温馨的烛光里，合家团聚，其乐融融。
我之所以能够精力充沛地在文学中辛勤耕耘，其重要原因就是加强了心理保健。关于自己的心理保健，我有六套“心理保健操”。
　　列表化解操：心乱时，在一张纸上先写一行大字“我为什么心乱”。然后列出三栏，分别写出“最烦心的事”、“次之的事”、“小事”，列好后，从“小事”开始逐项化解，凡大体可以化解的，都用红笔划去；剩下的，自然要认真对付，一时虽化解不了，但由于心绪经过一番梳理，也就坦然多了。>>>

■刘心武：我只是个“红学票友”

　　著名作家刘心武涉足“红学”之后，部分学者对他零星的批评一直不断，最近一期《艺术评论》上，众多红学权威专家更是集体对他发表的观点表示不满，认为其观点是“新索隐派”的猜谜。中国红楼梦学会副会长胡文彬也在一次讲座中公开说，刘心武的著作“没有遵守学术规范”。面对越来越多的质疑，刘心武表现得非常谦虚。昨天，他接受记者采访时说：“如果别人批评得对，我就接受。”>>>
■刘心武：我最喜欢红楼梦中的妙玉
　　刘心武说，他最喜欢《红楼梦》中的妙玉。他觉得妙玉是一个被曹雪芹极为珍爱的人物，在金陵十二钗当中，其他十一钗要么就是四大家族中的女性，要么就是嫁到四大家族里去的女性，惟有妙玉她和四大家族没有血缘和婚姻关系，曹雪芹却把她安排在十二钗中并且排名在王熙凤前面。
　　刘心武说，红学研究是一个公众共享的话语空间，不是个别“学阀”所能垄断的。他希望多一点周汝昌前辈这样的红学大家，以宽容的态度对待民间的红学票友。从1993年到现在他用了十年的时间来做红学研究，而且已经有三本不断更新内容的著作，最新的一本就是《画梁春尽落香尘——解读《红楼梦》》，因为他是一个小说家，所以他能把自己的红学探佚成果用小说的形式体现出来，就是他的三篇探佚小说——《秦可卿之死》、《贾元春之死》、《妙玉之死》。>>>
■ 刘心武被指非红学家 红学讲座演变成娱乐风波
　　红学的娱乐梦魇 近两年几本与《红楼梦》相关的书畅销一时，所谓“红学”再成热点。说到底，这场风波，其实是一场娱乐风波，如果你关心《红楼梦》，不妨以此为契机，再去读一遍，至少是一件有意义的事；如果你喜欢看人吵架，那么，请继续关注。因为历来那么多红学家以“索隐”、“考据”为名争辩的“不亦乐乎”，而中国文艺界的《红楼梦》情结又那么严重，所以说不关注，那是假的。
　　作家刘心武研读《红楼梦》很久了，早几年就有相关著作出版，也有过一些影响，不过估计他自己也没想到，如今著作成了畅销书，在央视的讲座，收视率也创新高。
　　更没想到的是，此次刘心武“触怒”了众多红学专家学者，“中国红楼梦学会副会长”胡文彬就在媒体公开指斥刘不遵守学术规范，言下之意，是哗众取宠。更令胡愤怒的是，刘居然大声疾呼，红学是公共学术空间，而胡觉得，这是对神圣红学的一种侮辱。>>>


作者 帕西诺 于 2007-06-24 18:37 发表 ↓
　　评论：支持！！！
作者 JJ 于 2006-07-30 21:21 发表 ↓
　　评论：班主任在哪？
作者 留心刘 于 2006-07-17 13:55 发表 ↓
　　评论：问：刘心武的小说《木变石戒指》收在哪本集子里？
作者 ge 于 2006-02-06 19:44 发表 ↓
　　评论：支持刘
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