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文学让我在痛苦中受活--阎连科

 

[简介]
  1958年出生,河南省嵩县田湖镇人。1978年应征入伍,1985年毕业于河南大学政教系,1991年毕业于解放军艺术学院文学系。 中国作家协会全国委员会委员、北京市青联委员、一级作家。
主要经历:1978年开始写作,主要作品有长篇小说《情感狱》、《最后一个女知青》、《日光流年》、《坚硬如水》等;中篇小说《年月日》、《耙耧天歌》等十余部;另有《阎连科文集》5卷。阎连科曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次,其作品被译为多种语言,是中国当代最为重要的作家之一。04年他的新作《受活》引起文坛强烈关注,被称为中国的《百年孤独》,获第三届老舍文学奖。

 

 

全套12册,包括有《最后一名女知青》、《金莲,你好》、《寂寞之舞》、《感谢祈祷》、《受活》、《坚硬如水》、《日光流年》、《艺妓芙蓉》、《生死晶黃》、《死亡报告》、《情感狱》、《黑猪毛,白猪毛》。


 
     在混乱的历史和社会中,一个付出了巨大牺牲,终于把自己融入现代人类进程的社会边缘的乡村,在一个匪夷所思的县长带领下,经历了一段匪夷所思的“经典创业”的极致体验——用“受活庄”里上百个聋、哑、盲、瘸的残疾人组成“绝术团”巡回演出赚来的钱,在附近的魂魄山上建起了一座“列宁纪念堂”,并要去遥远的俄罗斯把列宁的遗体买回来安放在中国大地上,从而期冀以此实现中国乡民的天堂之梦。


 

 

生死晶黄
  二月的南方, 冬天似乎还没有真正到来,就已匆匆地退去,如还没有拉开弓;箭就已离弦而去, 让人好不帐偶。我从3号洞库出来,站在阵地的洞口,望着绝壁上的荆树,希望能看见如我家乡在这个季节挂在瞻上晶亮如玉的冰凌条儿,可我看见的却是小白花和碎野菊的烂漫。昨天那儿还是光秃秃的,青石壁面,杂枝落叶,今天那儿竟有了花叶。我怔怔地立在崖下,嗅到了一股半粉半白的气息,夹裹着绝崖的寒凉和早春的暖意,从崖头跌跌撞撞下来,砸在我的鼻子上。我感到鼻子上发麻发酸,鼻孔里呛噎。我被春天的突然到来,弄得措手不及。平静的日子里,仿佛发生了一件重要的事情。 春天悄然来了。就是说,我在3号禁区执勤已经过了一个冬天。就是说,班长休假这一个月,我鸟孩独自熬在山上,硬是把冬天送走了,把春天迎来了。我到崖下采了一把野花,红的、白的、黄的、紫的,有的已经盛开,有的还挂着花蕾。我拿着这把花,跑步到哨所给连长打了一个电话。
我说:“连长,有花开了,连队那儿怎样?”
连长说:“你是几号,有情况没有?”
我说:“三号,鸟孩。我这儿已经到了春天。”
连长说:“安全呢?”
我说:“红花白花,阵地对面崖上都是。”
连长说:“你今年十几?”
我说:“十六。”
连长说:“你学过销毁核裂剂吗?”
我说:“集训了三个月。”
连长说:“你等着,我现在就去你那儿。”
从连队到3号禁区有三个小时路程, 连长坐着连队的飞虎牌机动车,一个小时就到了。 太阳在3号禁区的上空,呈明亮的一条,如新修的一条玻璃公路在我的头顶悬置。我站在哨楼的顶上,望着太阳,用班长喝过的白酒瓶子,灌上泉水; 插了那束野花, 开始打扫卫生。为了迎接连长的到来,我把3号阵地洞口的伪装网上的尘土抖掉了,把从森林吹来的枯叶扫到了溪水里,让它们坐着清粼粼的水面,听着叮档的音乐,往沟外游出去。还有我喂的松鼠,我把它提出来,将笼子挂在日光下的一棵松树上。那松鼠被日光一照,望着松树枝头垂挂的松壳儿,老鼠般的一对小眼,睁成黑豆粒儿样的西点,便疯狂地跑起来,那松鼠笼就在铁丝的架子上,车轮一样转起来。 还干些什么呢?>>>

受活
  

第一章 天热了,下雪了,时光有病了


你看哟,炎炎热热的酷夏里,人本就不受活 ,却又落了一场雪。是场大热雪 。

一夜间,冬天又折身回来了。也许是转眼里夏天走去了,秋天未及来,冬天紧步儿赶到了。这年的酷夏里,时序乱了纲常了,神经错乱了,有了羊角风,在一天的夜里飘飘落落乱了规矩了,没有王法了,下了大雪了。

真是的,时光有病啦,神经错乱啦。

小麦已经满熟呢。一世界漫溢的热香却被大雪覆盖了。受活庄里的人,睡觉时赤裸裸在床上摇着大蒲扇、软纸扇;身边放了一张布单也是不盖的。可是,到了下半夜,先是刮了一阵风,谁都眯着眼儿去扯拽单子了,把单子搭在身上了,却又觉得寒气从单子缝中往人的身骨里边扎,往心肝脾胃里边拧,就又起床去箱里、柜里翻那收拾好的被子了。 >>>

“文学让我在痛苦中受活”
  无论是创作风格还是个人性情,借用阎连科的一部代表作《坚硬如水》的书名,阎连科是一位“坚硬如水”的人,惟其坚硬,故也坚持;惟其如水,故也圆融。他憨厚的笑容下,时而隐藏、时而绽放着自己的坚持。

  言谈中,阎连科对时下文坛有着自己“坚硬”的看法。他认为,大家都在写作,但不管怎么样写,都不能失去文学的风骨,尤其是长篇小说,必须充满了疼痛的感觉,否则,文学就会失去其全部意义。而现在,整个文学界,充满疼痛的东西非常少,大家都在轻松地玩闹,究竟有多少人去真正关注我们这个民族精神、心灵的东西?究竟谁真正把我们的骨血与土地联系在一起?仅以此论,贾平凹的写作是值得尊敬的,哪怕仅仅因为他对土地、对老百姓的态度。

“一个作家必须非常鲜明地保持自己的个性”,阎连科说,“这才是最关键的。>>

生命之树的疯狂生长
  追踪阎连科的小说创作,会觉得他是个企图对小说意义“通吃”的作家,强烈的现实感,巨大的历史投影,深重的人性与哲学寓言,阎连科都想在自己小说里得到生发,三者间在多大程度上融合,是决定阎连科小说成功与否的重要因素。

  从《日光流年》里“三姓村”全体村民为求生存而艰苦卓绝,到《坚硬如水》里高爱军和夏红梅把“革命”和“爱情”、“政治”和“性”搅得混浊不清,再到眼前这部《受活》里的乡亲们,为了县长的一个理想让一颗颗生命之树疯狂生长,最终又如同他们的残疾身体一样扭曲变形,阎连科总是那样在一个看似“独立自足”的人生世界里展开自己的故事,让深重的小说意义附着在这些看似极不相称的生命上面。由于环境的“独立”(世人陌生的耧耙山深处)和人物的变形(或如“三姓村”、受活庄人的集体残疾,或如高爱军、夏红梅式的心理扭曲),阎连科小说始终有一种浓重的寓言色彩。而真正让人感觉到小说分量和意义力量的原因是,这些“寓言”故事,同时又具有极强的现实感和当下性,小说的场景甚至就是叙述者的“故乡”,因为一草一木都是那么熟悉和充满感情;小说里的人物也仿佛是爱恨相加的亲人,他们不是哲学寓言里的类型化角色,而是一个个具有血性的鲜活人物。阎连科的创作追求越来越呈现出强烈的个人色彩。他的小说探索显得深重而肩担大义。……>>>

“眼泪遮住了天使的眼睛
  在今天我们生活的中国,在被称为“和谐社会”的中国,差不多每一天都有悲惨的事件发生,每一天都有无数消逝的生命被淹没在太平盛世的莺歌燕舞之中。生命卑微如草,死人如草不闻声,每一天,“我们看不见那些受苦受难的人,听不见他们的声音,看不见在幕后发生的生活中的种种惨事。一切都安静而平和,提出抗议的只是不出声的统计数字:多少人发疯,多少桶白酒被喝光,多少儿童死于营养不良……这样的秩序显然是必需的;显然,幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担,一旦没有了这种沉默,一些人的幸福便不可想象。”(契诃夫《醋栗》)是的,最可怕的不是悲剧本身,最可怕的是对悲剧的麻木不仁、对悲剧的习以为常。在这个文明源远流长的国度里,悲剧已经被一种特殊的文化喜剧化了。 ……>>>


◆◇ 我也说几句
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