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易中天：我是流寇主义者

 

[简介]
　　易中天，知名文史学者，籍贯湖南长沙，1947年生人。

　　1965年，高中毕业的易中天到新疆生产建设兵团插队，后来考取武汉大学中文系古代文学专业研究生。981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。

　　易中天是个杂家，他长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术人类学》、《书生意气》、《破门而入》、《艰难的一跃》等随笔体学术著作，还写了诸多杂文，甚至还写小说。等。近年撰写出版了《帝国的惆怅》以及“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》《品人录》等。

　　他是央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”在2005年4月首播即获热评。客观地说，看易中天的书远不如听他的课精彩！
 

 
  　　一部迄今为止易中天教授最看重的作品。深刻探究了中国帝国制度形成和灭亡的原因。承续了易氏著作生动、风趣、见解独到的一贯风格！问题是，帝国制度为什么会亡？帝国制度果真就一无是处吗？如果当真一无是处，它为什么会被创造出来，会被我们的民族认可，会延续了那么长的时间？我们反省的不仅是大秦王朝或大清王朝，而是整个帝国制度，是帝国的逻辑命运。

 
  　　曹操年轻的时候，曾经被预言为“治世之能臣，乱世之奸雄”，面临着人生道路的选择；而“乱世奸雄”的评价，则几乎成了他的盖棺定论。实际上，曹操原本是想做“治世之能臣”的。那么，是什么原因使得他做不成“治世之能臣”；而当他做不成能臣的时候，他又是怎么办的呢？
 
  　　本书是CCTV《百家讲坛》超人气节目——易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。西汉前期是一个英雄辈出的时代。这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时也在历史上留下了一个又一个谜团。在易教授的娓娓而谈中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等人物都是那么栩栩如生，他们曾经就生活在这片大地上，七情六欲都是那么真实可感。于是，历史活了！

 

 
■ 易中天品读汉代风云人物
　　电视连续剧《汉武大帝》中，晁错是第一个出场的重要人物，也是第一个被冤杀的功臣。当时就有人认为他死得很冤。
　　晁错是西汉初期的政治家，他学贯儒法，知识渊博，深受文、景两帝的器重和宠信。景帝前元三年，为巩固大汉王朝的千秋大业，晁错上书《削藩策》，他被杀就是因为削藩。晁错“衣朝衣斩东市”的历史真实是被骗至刑场腰斩，这到底是怎么回事？
　　晁错的死，是西汉初年的一大冤案。西汉这个王朝应该说冤案不少。比方说，晁错之前的韩信，韩信的死是一个冤案。晁错之后的窦婴，窦婴的死也是一个冤案。但是比较而言，晁错死得最冤。为什么呢？晁错是为自己的政治理想和政治抱负而死的，而他的这个政治理想又是在他死后实现的，而且是正在实现他的政治理想的时候，他被冤杀了，所以他死得特别冤。这个冤呢，也不是我们现在人看他是冤的，当时就有人说他冤。>>>
■ 帝国的惆怅
　　晁错的这种死法，常常使读书不细的人误以为他死得很体面。这事要怪司马迁。司马迁在为晁错作传时用了“春秋笔法”，说“上令晁错衣朝衣斩东市”，似乎是皇帝给晁错留面子，让他穿着朝服去死，享受了“特殊待遇”。班固就没有司马迁那么厚道，不客气地揭老底说“绐载行市”（其实司马迁也说了这话，只不过是在《吴王刘濞列传》）。绐，就是诳骗。晁错是被骗到刑场的。奉旨前去执行命令的首都卫戍司令兼公安部长（中尉）陈嘉大约并没有告诉晁错朝廷要杀他，晁错也以为是叫他去开会，兴冲冲地穿了朝服就上车，结果稀里糊涂被拉到东市，腰斩了，连遗嘱也没来得及留。我们不知道，刑前有没有人向他宣读判决书。但可以肯定，晁错之死，没有经过审判，也没有给他辩护的机会。>>>
■易中天:我是流寇主义
　　我从来不使用“普及”这个词，“普及”是只要把理论变得通俗易懂就行了，而事实上绝非这么简单。我认为“品读”是比“普及”重要得多的，“品读”是要去品味、去阅读，能找到里面能给现代人以启迪的东西。“品读”就是对历史人物和事件背后的人性的解读。
　　记者：你原来研究美学，后来著了与城市学、宪法学相关的书，现在又以讲史知名。你最想做的是什么？
　　易中天：你就写“喜新厌旧、见异思迁”这8个字好了。全是兴致所致，性格使然。我不反对埋头苦干只做一件事，人与人不一样，有些人喜欢到处窜。我是流寇主义。>>>
■易中天：我不是余秋雨
　　记者：你现在越来越像余秋雨了，比如你当上了政协委员，频繁参加包括“成都秋季房交会”等在内的各种社会活动；在报纸、电视上抛头露面越来越多，还参加许多《魅力城市》、《魅力名镇》等电视台的活动。你不怕人家说你是学术明星吗？
　　易中天：这些年我在书斋和社会之间出出进进，除了与电视台合作，也经常参加一些地方活动，不是指点江山，只是出点小主意。我参与这些事情是为了保持和现实的联系，同时我也要守住自己学术研究的大本营，偶然出去逛一下也算调剂生活、体验生活吧。
　　学者和电视台的对接，做好了是“双赢”，学术扩大了传播范围，电视提高了文化品位；做坏了就是“双输”，学术失去了自身品质，电视失去了广大观众。在这一点上，我要向余秋雨致敬，毕竟是他迈出了参与社会建设的第一步。但必须声明，我们两个是很不一样的，请不要混为一谈。
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■易中天品读三国“正说”比“戏说”难度大
　　易中天告诉记者，他现在“百家讲坛”做《品读三国》，和以前讲《汉代风云人物》不一样，不是一个人一个人地讲，而是采取人物、事件、问题相结合的“三维结构”。“按照历史发展时间脉络往前推的方法，比如，我讲曹操时，也会讲到关东联军，说关东联军必然会说到袁绍……而且每一集‘品读三国’最后都会留一个悬念给观众。”>>>


作者 abcdefg 于 2007-06-21 04:32 发表 ↓
　　评论：a6a7d2745ee994377352f07b209ce0d6
作者 king 于 2007-06-12 14:57 发表 ↓
　　评论：it seems good! 太好了！
作者 wjj 于 2007-01-19 17:53 发表 ↓
　　评论：初涉易中天,他讲话很人文,很含蓄.余秋雨太热情愿意把所有都告诉大家,效果似不好,招嫉. 我是大概印象,不一定对,中国人!
作者 holdem poker 于 2006-10-31 18:04 发表 ↓
　　评论：Take care of it and keep it on the road!
作者 party poker 于 2006-10-27 08:40 发表 ↓
　　评论：Hello, Admin! You are the best!!! Congratulations. Best regards from regular visitor of your site. ;)
作者 孟庆南 于 2006-10-23 15:15 发表 ↓
　　评论：在我们中国,像剩余秋雨、易中天这样的文化大家太少了,各个权威电视台应该加大文化含量!
作者 wutong00 于 2006-10-16 15:42 发表 ↓
　　评论：最近网页很不好啊，经常打不开。
作者 王大山 于 2006-10-07 13:13 发表 ↓
　　评论：我好崇拜你
作者 汤 于 2006-10-03 00:07 发表 ↓
　　评论：好....
作者 cherry 于 2006-09-02 23:46 发表 ↓
　　评论：为什么不要做余秋雨呢?
作者 周梦飞 于 2006-08-31 10:26 发表 ↓
　　评论：作余秋雨有什么不好？只有愚笨的人才会人云亦云
作者 mnbvmm 于 2006-08-17 10:47 发表 ↓
　　评论：千万别做余秋雨
作者 txj 于 2006-06-07 12:19 发表 ↓
　　评论：千万别做余秋雨第二呀
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